这也怪不得我们会惊呼，因为在不久之前，我们就曾经见过他，还是他把我们带来这里，指引着我们进入了这个新城。
对的，就是那个摆渡老者，之前我就一直怀疑他是一个大和尚，没想到他还真的是一个高僧，虽然现在他的形象和外面的他的形象有所区别，没有了那大胡子，僧袍也不是打满了补丁，破破烂烂的样子，可是眉眼间总是不会错的。
“你怎么会在这里呢？”开口发问的是慧根儿，显然他没有办法将这两个形象联系起来，一个是冷漠而看透红尘的样子，一个却是大慈大悲充满了悲天悯人情怀的模样。
至于他为什么不在摆渡的时候和我们说清楚，他怎么也到了这里，已经完全不是慧根儿问这个问题的关键了，他只是想再次证明一下，这两个人到底是不是一个人？
面对慧根儿的问题，弘忍大师只是微笑的看着慧根儿，眼中颇有深意，但慧根儿如何能知道？只是愈发的疑惑，急的抓耳挠腮，倒是我，看出了其中一点儿微笑的差别，就是在外面那个摆渡老者的眼角有一条疤，像是什么严重的伤口留下的，而弘忍大师没有。
那条疤不大，也就小指甲盖儿大小，不是偶然看见，我也不会注意，没想到在如今却给了我一个答案，我脱口而出的说到：“你不是外面那个摆渡人，因为你没有那个疤！”
激动之下，我指着眼角比划着，或许只有我一个人注意到了这个细节，所以在我说出来以后，大家都有些莫名其妙的看着我。
倒是弘忍大师再次笑了，说到：“阿弥陀佛，到底被你发现啦。外面摆渡的是我弟弟，也是我的守护僧，他是弘业，弘忍是我。”
“啊...”慧根儿忽然反应激烈了起来，也顾不得礼貌指着弘忍大师，除了震惊的从喉咙里发出啊啊的声音，竟然是说不出话来。
我见慧根儿憋的难受，轻轻击打了几下慧根儿的后背，才让慧根儿缓过气来。
弘忍大师仿佛是有一颗童心，看见慧根儿这个样子，露出了一个笑容，和摆渡人弘业大和尚那有些冰冷的笑容不同，他的笑容有着一丝毫不作伪的童真，他说到：“大梦一场，不知是梦也是一种痛苦，真的灵魂哪会有阳身那种被话噎住的感觉，你说对吗？”
大梦一场呵...
可是慧根儿却也顾不得那许多，对着弘忍大师低头便拜，看样子是准备磕头，却被弘忍大师一把拉住，低声问到：“慧觉那小和尚可还好？”
慧大爷？竟然莫名的提到了慧大爷，此刻激动的可不是慧根儿一个人了，而是除了路山和陶柏以外我们所有人，我更是激动的全身都忍不住颤抖，只因为慧大爷总是和我师父在一起的，如今有一个人用小和尚这个称呼来称呼慧大爷，我就如见到了亲人一般，如何能够不激动？
而慧根儿被弘忍大师拉起来以后，已经是快要哭了，只是灵魂状态，除非是觉远那样忽然有所大感，否则是不可能真的掉出眼泪的，可这并不妨碍慧根儿用哭腔说到：“我已经很多年，是七年，还是八年没见过我师父了。”
慧根儿没有说出具体的原因，或许在这种时候，就是千言万语偏偏无从说起的时候，却不想弘忍大师叹息了一声，说到：“一定是随着立淳儿那个痴儿去找寻昆仑了罢，昆仑是立淳儿的执念，而慧觉和他的友情，又何尝不是慧觉的执念？人人都有执念，就如我，想度化此地也是执念，到死也不罢休啊。”
说完这句话以后，弘忍大师唱了一句佛号，最终才幽幽的说到：“心中是否有执念，就是凡人和佛陀的区别了吧。”
我不懂这执念一说，就如我不理解，对善的追求怎么也会成了执念，或许我没有到那个层次的高度，在弘忍大师的感慨中，我只注意到了一句话，到死也不罢休？难道....
弘忍大师察觉到了我的心思，对我说了一句：“我在十年前就已经死了，灵魂留在此地，只为继续度化这万千挣扎受苦的灵魂，阿弥陀佛。”
说这话的时候，弘忍大师神色平静，谈论自己的生死，就好像在谈论今天吃饭了没有这种简单的事情，可我们却一点儿也不平静，这是何等的情怀？不管按照道家或者佛家的说法，像弘忍大师这种灵魂，是完全可以超脱的，甚至摆脱轮回之苦也不一定，他竟然留在了这个地狱？
但关于这件事情，弘忍大师不愿意多谈论，就如他不愿意多评价我师父和慧大爷的行为一般，但慧根儿终究是掉了眼泪，也顾不得弘忍大师的反对，再次跪了下去，纳头便拜，生生的磕了三个响头，双手合什的说到：“师祖在我眼前，我竟然过门而不识，如今师叔祖在我眼前，怎么也得先跪先拜了再说，回头再去给师祖磕头。”
师叔祖？师祖？这两个称呼在我心里引起的震惊就如同海啸一般，按照慧根儿的说法，我们见到的摆渡人竟然是慧大爷的师父，眼前这位竟然是....
慧根儿的话刚落音，觉远也跪下了，也是不管不顾的就要磕头，却被弘忍大师拉住了，他说到：“他拜我，还是情有可原，你拜我却是受不得，因为严格的说来，我和我师弟（弟弟）是一个岔子，我也不属于你们这一脉，你是拜不得的。”
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