王珪开口道：“启禀圣上，这文脉昌盛乃是好事，只不过如今朝堂精兵简政，科举能够录取的人实属有限。”
“其次，这读书人十年如一日的读书，到头来白首也不能入得朝堂，空满怀怨恨，这生事端是小，心怀不轨谋逆是大！”
“圣上此举虽仁德，但却会开启民智，此非好事。”
“《法家》韩非言，民智之不可以用，是犹如婴儿之心。”
“夫婴儿不剔首则腹痛，不揊痤则浸益。剔首，浸益必一人抱起之，慈母治之，然犹啼哭不止，婴儿子不知犯其小苦致其所大利也。”
“今上急耕田垦草以厚良产也，而以上为酷。”
“修刑重罚以为禁邪也，而以上为严。”
“征赋钱粟以实仓库，且以就饥荒，备军旅也，而上为贪。”
“境内必知介而无私解，并力急斗，所以禽虏也，而以上为暴。”
“此四者，所以治安也，而民不知悦也。夫求圣通之士者，为民知之不足师用。”
“昔禹决江濬河而民聚瓦石，子产开亩树桑郑人谤訾。禹利天下，子产存郑，皆以受谤，夫民智之不足用亦明矣。”
民众的意识就和婴儿一样，婴儿并不知道吃点苦就能带来好处，民众的智慧也是一样的。
君王督促百姓开荒增加收入，但会被民众认为残酷；加重法律，会被认为太严厉不合理；为了国家运转和军队征收赋税，百姓更不会理解；被征兵役导致死亡，会被认为残暴。
这些举措本来是为了治国安民，但分摊到了民众的身上，但目光短浅的百姓并不能理解。
就好像当年大禹疏通江河，而民众却用瓦石去，这些例子足以证明，民众的意识是靠不住的，不然还要官员做什么？
崔仁师附和道：“不错，孔圣人言，民可使由之，不可使知之。”
卢承庆也说道：“道家老子言，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲；古之善为道者，非以明民，将以愚之，民之难治，以其智多。”
随着几人的发言，得到了不少人的认可，毕竟大量读书人确实是不稳定的因素，开启明智也确实有弊端。
李世民脸色相当的难看，尽管知道世家是为了自己的利益，可模拟器上写着两千五的国力值，这是做不得假的。
他思索了起来，或许自己应该模拟一下，这民智能不能开？
正当他思索之际，魏征出列开口道：“启禀圣上，臣以为诸公所言皆错！”
李世民挑了挑眉：“爱卿请讲！”
面对世家吃人的目光，魏征毫不畏惧，直接说道：“臣以为治理好国家非诸公所言的愚民之策，也非诸公所言民智不可用！”
“纵观天下百业，耕种者是民；养桑蚕者也是民；驯养牛马者也是民，交米税者是民，服兵役者亦是民。”
“诸公能锦衣玉食，能站在此地高谈阔论，而不是耕种养蚕，不皆是因百姓之代之？”
在场的人基本上都是做官的，这衣食住行都是民所供给的？
崔仁师几人张了张嘴，无力反驳。
魏征继续说道：“士农工商，除士以外，余下者皆是民。然士不过万，民有几千万之多。”
“纵观前朝兴衰，国家离开士便会天下大乱，甚至灭亡，可过些年又会重新有帝王和士族，可见士对国家而言并不是缺一不可。”
“然若是国没有了千万之巨的百姓，这不是亡国灭族之危么？又何谈国家？”
“又何谈华夏？”
“由此可见，民乃国之本。”
“诸公享受万民供给，满嘴圣人所言，谈民智不可用，当真是可笑。”
“依我看怕诸公是高高在上，早已经被迷了心智，觉得民心可欺，忘记祖宗，不知自己是何许人。”
“老夫实在是羞得与尔等人同朝为官。”
如今唐朝的官员不过一万多人，少了这么多人或许会来一轮新的王朝更替，换句话来说这并不是不可替代的。
反而数量高达几千万的百姓要是少了，那别说整个国家，整个民族恐怕都要从此消失。
这个道理粗俗，但并不难懂，崔仁师面色铁青，浑身难受，被人这样骂，任谁都不会有好脸色，非常想站出来反驳。
魏征的话有理有据，一时间几人没办法反驳，只能用吃人的目光看着魏征。
而朝堂官员则议论不断，有官员面露惭愧之色：“这国家百业，离不开百姓，但世家哪怕千年，也必将衰落。”
更有人点头道：“此言虽有犹如暮鼓晨钟，我等衣食住行怎么离得开百姓，又凭什么说民智不可用？”
更有官员说道：“此言发人深省，当真是惭愧。”
很快，魏征就获得了一大片官员的支持，他继续说道：“《吕氏春秋·贵公》言，天下非一人之天下也，天下之天下也。”
魏征的话音刚落，崔仁师直接站了出来打断道：“大胆！”
这两个字直接吸引了所有人的目光，崔仁师朝着李世民禀告道：“启禀圣上，臣恳请圣上拿下魏征。”
“嗯！？”李世民眉头挑了挑。
崔仁师目露寒光，继续说道：“这天下乃是圣上的天下，这江山社稷在圣上一人手中！！”
“魏征妖言惑众，竟说天下乃是天下人的天下，此等妖言当斩首示众！！”
在封建王朝是家国天下，家在国面前，也就是常说的家天下，这天下的一切从理论上来说都属于李世民。
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