他不想被送走，就去偷听他们说话。听到赖八说要送走他这样的灾星必须要花钱消灾，得送给柳神婆三十两银子，让她做法事，只有这样送走他才不会给阿爷阿嬷和村里引来灾难。
但他阿爷阿嬷不同意付出那么多银钱，赖八夫妻就说老夫妻俩给村里带来了这么大的灾难，现在连消灾银都舍不得，质问他们是不是想害死全村人。
之后老夫妻俩就和赖八夫妻吵起来。
争吵中，他阿爷发怒说不要送走他了，就把灾星留在家里，正好可以防止小人上门贪图他们的银钱和房子。
阿嬷也把拿出的银两收了起来。赖八婆娘不让她收，竟跟她抢夺起来。
正好阿爷还拍桌说：不是说那孩子是灾星吗，如果说他是灾星，那我怎么还活得好好的！
然后阿爷看见赖八婆娘抢银子，气得就想上去扯开她。
混乱中，赖八突然从怀中掏出一把砍柴刀，威胁阿爷不花钱消灾不行，还说他们不这样做，村里人就要联合起来把他们一家一起赶走。
阿爷大怒，抓起桌上茶壶就去砸赖八。
赖八就挥舞砍柴刀遮挡，结果没有打中茶壶，却砍中了阿爷的脖颈。
阿嬷看阿爷被砍，想要大叫，被赖八婆娘捂住嘴。
阿嬷拼命挣扎，赖八婆娘就问赖八怎么办。
赖八一开始很害怕，可听了赖八婆娘说了几句话后，就把阿嬷也砍死了。
然后他们把阿嬷装在小箱子里的银子连同小箱子一起拿走。
他们本来还想进屋里找更多钱财，可他们又怕拖久了被人发现，就匆匆忙忙地跑走了。
阿蒙知道自己和其他孩子不一样，他阿爷就说他很聪明，他才三岁，可是他能记得所有他看过、听过的事情。
他阿爷阿嬷会那么怕他，也许就是因为他太聪明，他想如果他要跟着少年，就要表现得笨一点，跟其他孩子一样才好。
孙大石说会让郎中送草药来，可贺椿左等右等也没等到人。
贺椿也没把指望都托付在孙大石他们身上，在等待期间，他加劲努力想要恢复修为。
可一运功，他身体就针扎一样得疼。
贺椿硬是忍住，咬着牙把小孩体内的负能往自己体内引。
第一次没能成功，那就来第二次。第二次也不行，那就来第三次。
一次又一次运功，贺椿都被扎得麻木了。
第十次运功时，贺椿已经疼得浑身都被冷汗湿透。
小孩就坐在他怀里，自然也察觉到他的异样，小孩缩起身体，似乎觉得是自己的原因才造成少年如此痛苦。
贺椿正想要安慰他，目光忽然落在泥地上。
泥地上留下他们刚才进入时的脚印，还有其他乱七八糟的痕迹，看起来就像一幅抽象的油画。
贺椿一拍脑门，他怎么就忘了呢！强行运功不成，他还可以画符啊。
要画符就不能抱着小孩了，他现在情况特殊，得把全身都投入进去，运气好也许可以像第一次画原始符纹一样自动进入练功状态。
但有个问题，赖八婆娘不是个安生的，加上那个柳神婆，用膝盖想也知道后面肯定会有麻烦上门。
可如果他现在带着这个孩子离开，柳神婆他们就有理由说他做贼心虚，动摇他前面好不容易才给村民造成的震慑感，而柳神婆和赖八婆娘他们为了斩草除根，说不定还会派人追杀他们。
只要追杀他们的带上几条狗，再付出一两条人命的代价，说不定他贺椿真的会栽在这里，就算他具有近乎不死之身，可这个跟他师父同名的孩子百分百没命留下来。
不能走，也不能什么都不做。
贺椿看向外面天色，小雨还在下，无法从太阳的运行轨迹计算时间，他只能大致估摸了下，前面运功应该耗费了不少时间，现在很可能已经是正午过后。
虽然不清楚那柳家村距离这个村落有多远，但想必不会太远，考虑到古代通行困难，加上刚刚发过洪水，也许来回要花上一两个时辰，甚至更多。
而从孙大石到现在还没有送草药来看，也许那柳神婆已经到了。
但他们为什么还没有动手？
是在做什么准备，还是在等待天黑？
贺椿怀疑那柳神婆也惧怕他这个和尚的“佛力”，可她既然敢来肯定也有什么自恃，只不过对方很可能想等到更有把握的时候。比如让他们饿上一天？比如想让这孩子直接伤重而死？比如他们还希望这孩子的带霉体质能把他也祸上一祸？
想到这里，贺椿心里反而放松了一点，他巴不得对方等到晚上，这样就给了他画符行功的时间。
只要他能运用一丁点修为，他就可以画符自保。
符箓之所以能够产生效果，除了正确的符纹，还要有能量激活符纹。
在没有本身蕴含能量的适合材料的情况下，想要让符纹生效，就必须给它们注入一定能量。
这就好像木材和煤炭都能生火产生能量，可是你必须还要给其一个点燃的手续。
贺椿一边可惜前面浪费的时间，可这也没办法，有时候办事就跟迷路一样，明明正确通道就在一旁，可你照样能视而不见地绕过去，直到你“醒悟”。
“你坐在这儿，不要怕，看到我做什么不用奇怪，如果你感到身体很舒服想要睡觉那就睡，如果你感到身体不舒服，你就大叫，明白了吗？”贺椿放下小孩说道。
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