而且很有可能，他是知道伏羲大神的前世乃是妖族的羲皇的，否则也不会借着机会一直给伏羲穿小鞋。
前世的羲皇，未来的人皇，却在大门干守门的活计；闲着没事就以考校武艺的名义将伏羲大神揍一顿...
这不是打击报复是什么？
妙音的思路非常清晰，你说他的脑子不灵光，他偏偏还能够探听到当年的一些事情，比如：“扬”的天赋卓绝，燧皇有意将其培养成为下一任人皇，但不知为什么...“扬”拒绝了。
这在妙音道人想来，便又是一条“扬”故意针对伏羲的实锤，正是因为伏羲的出现，抢走了属于“扬”这个人族第一高手的人皇之位，因此其对伏羲大神怀恨在心，再加上伏羲大神的前世是妖族的羲皇，正好的新仇旧恨一起算。
但因为伏羲大神乃是天道钦定的人皇，因此这位“扬”并不敢伤害伏羲大神的性命，只能做一些欺辱伏羲大神的行为...
唔——
想到此处，妙音道人忽然觉着“扬”也有些可怜，明明是人族最出众修行者，却偏偏生不逢时，遇上了伏羲大神。
看来不仅仅是伏羲大神，这位“扬”的心里也有问题，正需要自己的度化...既然人族对于“扬”来说是个“伤心地”，是不是自己有可能把他引去西方教，拜在两位圣人的门下？
妙音道人觉着此事大有可为，相对于去拉拢“燧皇”与“伏羲”，这位号称是人族第一高手的“扬”，似乎是个更优的选项。
不过现在还是要去开导伏羲，“扬”实在是不好接触，一个不小心很有可能被对方吃了！
这世道究竟是怎么了？
我堂堂一个妖族，竟然也会为了预防被人类吃掉而担惊受怕？
在人族之中也算是待了一些时日，人族吃妖之风盛行，确实令他触目惊心，他经常会听到一些人凑在一起讨论某某妖的那个位置肉质最是鲜美，某某妖的某个部位必须要如何如何处理才能放心服用，不然会有剧毒....又比如某某妖同某某妖不能放在一个处烹饪等等。
反正是令他大开眼界。
妙音道人甚至怀疑，那些妖族都没有这么了解自己的身体构造。
因为这些时日下了小雨，给伏羲对于山与泽的相对关系带来了全新的灵感，此刻他正在山阴处，手持一根木棍在写写画画。
扬师博学多才令人敬佩。
不论是太极之道、两仪之道，还是对四相之道的理解，都非常的深刻，还是以前的扬师好啊，不论自己问什么都会非常认真的向自己讲解的...现在的扬师只会问问题，让自己自力更生，说是要培养自己的独立思维。
emmmm
毕竟伏羲封存了前世的记忆，自然也封存了他成为人族之前对天地大道的感悟，但对于太极之道、两仪之道以及四相之道这些在伏羲看起来最基本的“修行法则”来说，是关乎自己能否成道的基础。
这个他不敢假手他人，便伪造了记忆...说是“扬师”手把手的教导自己。
为了怕露馅，伏羲在封存自己的记忆之前，也是将自己对太极、两仪以及四相的感悟，丝毫没有隐藏的传授给了圣道太子...当然，一开始伏羲以为这将是自己单方面的传授，但二人交流过后，伏羲才知道原来圣道太子本身对于太极、两仪以及四相之道的感悟绝对不浅。
便成为了一场相互印证各自所得的论道。
稍稍思索一般便想明白了，圣道太子所修的《八九玄功》乃是合七圣之力所创，再加上他的父皇与母后具是洪荒顶尖大能，如此教导出来的太子殿下，在这种修行的“基本盘”方面，本就应该有这样的底蕴。
“嗯？”
正在思索“山泽”之间有何关联的伏羲，抬眼看到了向着自己走来的妙音道人。
西方教的妙音道人。
不知道为什么，伏羲总觉着自己对西方教有一种天生的不对付，这本不应该出现在自己身上，别说是自己了，就算是整个人族同西方教都没有什么瓜葛。
张扬以变化之术变成了一只小鸟，立于他们不远处的一颗大树之上。
一来是随时监控伏羲的状况，二来...确实也对这个妙音道人生出了几分兴趣。
妙音道人学准提圣人是学错了，所谓学者生，像者死。
妙音道人表面上看起来，完全就是准提圣人的风范，但其中少了一些关键内核，他的行为便不成立了。
有人说准提圣人不要脸，但这只是准提圣人的外在表现而已...来到洪荒之中，难免不将这位圣人当成是假想敌，毕竟他实在是太出名了，干得坏事多了，但凡出点儿什么事儿，就会怀疑到他的头上。
甚至于洪荒的那些无头公案，在张扬看来就一股脑的甩在准提圣人的身上也准没错。
比如十大金乌被锁在扶桑木为什么能偷跑出来...
张扬自认为将准提圣人研究得还算有所得，就发现对方的一些小手段确实行之有效，在不要脸的外在掩饰之下，潜在于内在的其实是最为精准的“一击致命”。
虽然有些时候难免翻车，但细细想来...他似乎占到便宜的时候更多。
翻车只是，恐怕也是因为他的对手过于生猛。
准提圣人毕竟是圣人，若是没有便宜可占，有何至于如此辱没自己的圣人威名？
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