文启东到达风陵渡时，已是第二天的中午
风陵渡的历史悠久，从黄帝战蚩尤起，风陵渡就是兵家必争之地
虽是兵家必争之地，连通三省的重要渡口，却没有修筑兵城驻守，只有一帮巡检兵丁在渡口‘收刮’来往客商行人的‘钱袋’
文启东到渡口时，已有一支小商队，还有一些小商贩，等着渡河了
等待渡河的人，看又来了一个道士，还是赶着一辆马车的道士，有急于过河的，就向前挤了挤，想先上船
渡口巡检的兵丁，不光只是收费，还需要维持安全次序
一看那些挑担的小贩向前挤，立即挥舞起手中鞭子，没有抽人，只是凭空挥的“啪啪”响，嘴上喝道：
“玛德，都给我站好，不要挤，不听话的不准上船……”
在巡检兵丁的吆喝声中，人群又安静下来，等着渡船的靠岸
文启东的马车停在最后，也不急着赶路，晚一会渡河也没啥
看文启东这个道士也等着渡河，两个负责收钱的兵丁走了过来
“道士，哪里来的……”
一个跨刀的兵丁上前来问话
“无量天尊，贫道自蒲城而来……”
“哦，蒲城……，要过河吗，过河要交渡河钱……”
“无量天尊，贫道乃方外之人，也要付渡河钱吗？”
“你这道士，出家人就不用掏钱啦，告诉你，这个渡口除了那些官老爷不用出钱，其他人都不免费
不用废话，过河费，渡船每人二十文，马匹一百文，马车五百文，加上晋王爷和福王爷的派捐……
道士你要交一两七钱银子，快拿钱，爷忙着呢……”
好家伙，这过河费收的，要是穷人没钱的，还过不起河了
这下知道渡口为何不见几个流民了，没钱过河，又没吃的，流民都待不住啊
还有，这两个王爷的派捐是什么‘鬼’，难道渡口是官府和两位王爷共同‘管理’！
文启东没有再去‘计较’，装作一脸‘肉疼’的样子，在包袱里摸了半天，才掏出几块碎银和一串铜钱，数了又数后，面露不情愿的给了收钱的兵丁
唉……，没办法，这世道，‘神仙’出门也得‘苟’着呀！，要是装逼摆阔，又得麻烦‘显露仙法’，不然，说不得就会挨刀进黄河‘喂鱼’
收了渡河费，两个兵丁也不再和文启东啰嗦，转身走向下一个来人
由于不急，没去争位子，等到文启东过河已是第三船了，长十来米宽五六米的渡船，文启东一匹马一辆车，就把船上的面积占了一小半，从这一点看，要了自己一两多银子也不是太过分
坐人工桨橹为动力的木船，文启东还是第一次，体验很新奇
初春咋暖还寒的天气，撑船和摇橹的汉子，只穿一件破烂的无袖夹衫，满脸‘沟壑’黑红的脸庞，筋骨分明却有点显瘦的臂膀，蓬松的半长裤下是辨不出肤色的光脚
船夫、木船、流水…..，配上两岸的黄土塬，活脱脱一副独特的山水画卷……
当然，这样的山水画面，配标题的话，只能是，《风陵渡的船夫》，说不定以后能和《伏尔加河上的纤夫》相媲美
过了黄河就是潼关，文启东站在高高的山坡上，远望关中的门户潼关，记起了元曲《山坡羊.潼关怀古》，尤其是最后一句
……宫阙万间都做了土，兴、百姓苦，亡、百姓苦
对这句话，以前是靠想象，然后，为赋新词强说愁的感叹
现在，不用想象了，真实的‘画面’望眼就是
潼关前的大道上，来往的行人，一半以上都是衣衫褴褛的流民，这些流民，有东行的有西去的，不管是东行还是西去，都是一脸的茫然和绝望神色
文启东是要向东行，东行到洛阳，然后再过黄河就是怀庆府
一路上，赶着马车独行的道士，还衣着华贵，吸不吸引人…..
遇到那些拖家带口，有老有少的流民还好一些，要是遇到三五一伙的壮年流民，那如同饿狼般的眼神，能盯得人发毛
好在天色还亮，走的又是官道，时不时飞马而过的官差，拥有武力护卫的商队，压制住了那些‘饿狼’扑上来的欲望
明朝的道路是真不好走，特别是身下的木制马车，走不多远就得给车轴上油，要不然辕马都拉的费劲
更不能容忍的是，没有润滑油后，车轴的摩擦声，简直就是‘音波攻击’，能让人听得心烦意乱，实在是让文启东受够了
对这木制的马车，文启东准备改造一下，车身的木架不变，车轮车轴都换成合金的，底盘也要加上减震
文启东在明朝‘行走江湖’，本来是想学一学张果老、老子……，这些先贤的，实际生活中一观察，发现行不通
毛驴这种家畜，身形小背部窄，短途骑一骑还可以，要是长途，就是驴背加坐鞍也不行
牛倒是背部比驴宽，可牛的力气虽大，也不能成为长途的坐骑，这和牛的身体体形有关
至于张果老和老子为啥能骑着驴和牛到处‘浪’……，别较真，人家骑的可能是‘天驴’和‘神牛’……
比较后，还是骑马靠谱，可道士骑马……
再说了，骑马时间长了也难受，长时间骑马的后遗症，请看蒙古族的朋友们，跳舞的姿势都是叉着腿
转一圈，还是回归到马车这来，至于马车的缺点，这些缺点古人没办法，拥有制造机器的文启东很容易解决
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