贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
显然局势没有像张角预想那般一别两宽各生欢喜，西凉部众见惯了内郡系颈牵羊任人宰割，自然难以体会到风无常顺兵无常胜，兴许这十余骑便是狮子搏兔的自信与态度，只不过这狩猎目标不是羊质虎皮坐以待毙的寻常商旅流民，却是名扬关东声震河洛白龙鱼服扮猪吃虎的大贤良师。
分兵来袭的小队轻骑借助冲阵之势将羽箭抛射出去，而后两侧漂移转向重回队列，如此反复不过十余人而间距不改箭雨不停，虽看似是乌合之众却也将风筝战术运用的行云流水，大秦帝国的弩阵以遮天蔽日之势覆压战场，而蒙古骑兵则以轻骑骑射与重甲冲阵而所向披靡，蒙古西征便是以此隳涂多瑙河畔。
张角见势不对将仍在观望元宵扯到身后，擎举节杖金光应召而生，一道神曦流转的屏障自节杖顶端蔓延开来，将师徒二人庇护在内，转瞬之间箭镞如约而至，如雨打芭蕉似锤砸铁砧，元气凝聚的金光咒显然不是些许羽箭能够刺穿的，精力支撑之下天地元气无穷无尽充实弥补。
元宵盯着术法屏障分隔的两个世界，不由得好奇大魔导师刘秀昆阳之战一发天碍震星摧毁了穿越者王莽数十万讨伐军的真实性，毕竟西方剑与魔法中法师团体的战争魔法在防御及攻击上的表现都堪称非人哉，只有用魔法才能打败魔法，维度才是最遥远的距离，即使东方仙侠也不应例外。
情势看似僵持下来，但指挥小队的屯长见状丝毫不慌，喝令手下更换箭矢继续进攻，其实倘若是精锐部队结阵凝练军气，由领军者以兵家秘法化为己用，破灭术法轻而易举，不过眼前这游兵散勇乌合之众显然不具备破局能力，所以张角有恃无恐。
但随着小队更换箭矢，方才纹丝不动的屏障被镂刻铭文的乌金箭镞点出涟漪震荡，张角大吃一惊，这不过是河东太守所辖郡兵竟然配备了羽林郎卫专属的破法金箭，所谓破法是以其材质特性排斥元气及神魂，能够无视术法影响及隔离符阵运行，这破法金箭为汉室中庭为对抗诸家流派镇压邪崇妖魔，由墨家门徒传承锻造的特殊管制武备以维护诏令推行或镇压诡异忤逆，而武帝所置的期门羽林便是汉庭罢黜百家独尊儒术的武力保障。
善战者，其势险其节短，势如犷弩节如发机。极者谓能张弩者，材官之多力，能脚踏强弩张之，故越厥张。弩其柄曰臂似人臂，钩弦者曰牙似齿牙，牙外曰郭，上有望山下有悬刀，含括之口曰机，言如机之巧，亦言如门户之枢机开阖有节，春秋弩机已然成型，而战国时韩则以强弓劲弩苟存于世。
汉有厥张士及强弩将军统帅弓弩兵团，而李陵败降匈奴的浚稽山战中，列车成阵前持戟盾后持弓弩以闻鼓声而纵闻金声而止，五千步卒对阵八万蛮骑射杀万余，李陵的祖亲李广在第二次河西之战中孤军深入被匈奴围困，危机之间以大黄弩狙杀匈奴将领以稳定战局。
不过弩的破坏力惊人而且制作工艺需求较高，故而朝廷在对弩机的登记管制上极为严苛，以其使用方式区别种类，即为臂张腰张踏张以及连弩或者床弩，比如诸葛连弩以及神臂弓八牛床弩或攻城弩。
事实上在冷兵器时代十字弩衍生的诸多类别始终是战略压制武备，即便是开明时代枪械及火炮全面取代旧时代兵种，而弩机依旧在隐秘角落发挥不可替代的作用。
不过弩虽然在射程杀伤性以及操作难度上基本全面超越弓，但因其制造工艺而不易单兵携带使用，从射击效率及实用方面考虑，所以骑射还是更依赖最为传统的弓箭，毕竟有王舜臣为败军断后以弓卦臂，自申及酉抽矢千余发而无虚者，使万骑愕眙莫敢前，换做是弩怕是手忙脚乱而难以震慑敌人。
不过太阿倒持是祸非福，势力及利益平衡之下这破法金箭不扩散是最为有效的制衡和威慑，显然此时本应被掩藏的潜规则被河东郡兵或者董卓以及门阀士族打破了，董卓虽曾以六郡良家子服役于郎卫任职羽林郎，但久为外派流官不可能持有管制武备，唯一的解释大概只有假公济私之人别有用心。
与儒家并为显学的墨家在墨子死后，以其地域及理念行事差异分为三派，有秦墨相里氏、楚墨邓陵氏及齐墨相夫氏，即为将作、游侠与名士，孟胜在吴起变法失败后为阳城君守城身死，墨家钜子田鸠转而仕秦，而后有继任者腹䵍大义灭亲不顾秦王劝阻杀子以维护墨者之法，墨侠有勇斗之士守城之技而为秦国重用，同样继承可与公输班相峙的机关造物及格物冶锻之道的相里氏之墨，在秦统一天下时功勋不菲。
时至今日，墨家多已销声匿迹，而殉身赴义摩顶放踵利天下为之或士为知己者死的游侠多了些许市井风尘之气，而为儒家视为奇技淫巧而难得大雅之堂的科学技术，则被选择性的分解到下属专业部门以满足统治需求，所谓工官，比如将作监、太仆考工令、大司农平准令和少府尚方令与三工官两织室以及郡县工坊盐铁官，不过军备锻造尤其是特殊装置仍在汉室监管掌控之中。
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