时下已是万历十四年早春，雨多天微寒。
偌大首辅官邸的阶前，积雪也还未彻底融化，申时行这时拾级而下，步入了庭园中，庭中枯枝刚露新芽，从白纱似的薄雾中探出了头，没一会儿就因绵绵细雨挂满了珠子。
申时行行于其中，没忍心碰落浅吐新珠的嫩芽，小心翼翼地走在石子路上，而任纤纤细雨打湿巾袍，并凝神看了看阴沉沉的天，思索着应对之策。
李辙和一众参事官陪着。
对于申时行而言，他知道现在已到考验他决心和能力的时候，在他跟前的这些文官同僚既是他改革的助手也是对手。
申时行既得堤防又得推心置腹。
这话看上去矛盾，但实则不矛盾，作为首辅，他的确是要在该堤防的时候堤防，该推心置腹的时候推心置腹。
所以，申时行这时突然主动问着李辙：“那你为何不早告知仆？你是凤翔人，贵乡逢此大灾，不该沉默的！”
李辙忙拱手说：“恩辅容禀！学生怎能因家乡之变而责难恩辅所行之新政，而坏恩辅大业？”
“再则说，改革哪里不会有代价，我家乡运气不好，需要承担这个代价，自然是在所难免的，学生也不能因为家乡承担了这个代价就不顾大局！”
“当年太师改革，两广因新开发的田多，致使当地大户百姓不愿意清丈，也因此还是难以避免的要杀一些因改革而变为贼寇的刁民，使天下人知道国策必须推行，不愿意也得愿意！”
“故而，以学生看，如今也是一样，这其实也正是一个为改革立威的机会，一则让百姓知道即便为饿殍可乞食于官也不能轻易造反，此非礼也！”
“二则也让军队有立功的机会，这样军队也自然更能支持新政了。”
“仆让李如松为提督，以堤防有权贵豪强清理佛寺而作乱，并不是堤防着将来有一天要因此靠杀百姓立功！”
“再则说，因新政而杀起事百姓有违新礼！”
“毕竟按照新礼，百姓皆赤子，不到不得已岂会反？”
申时行说着就瞥了一眼雨幕中站在四周的锦衣卫，他这让他想到了张敬修等人的努力以及天子朱翊钧的坚持，一时也就更加不愿意就此放弃。
而李辙这时则劝道：“恩辅，恕学生直言，新礼本就当只是说与天下人听的，而非真的要这样去做！”
“新礼如果只是说来听听，那还怎么让天子愿意推崇新礼？”
“还怎么让天子愿意因新礼视我等为赤子，而非家奴？！”
申时行听后突然很严肃地问了李辙一句。
李辙一时语塞。
申时行则拾阶而上，边走边言道：“平时让你多看看阳明先生的书，你不听！”
“你可知道，何谓知行合一？就是自己推崇的礼要以身作则，否则便不能言于天下！”
“陛下如今虽图治，但皆因新礼使国政虽有让利于民的主张，但让天子也得利，也更自由而非笼中雀，所以天子才愿为天下大治待天下人以仁！虽操独治之权却不视百官为家奴！”
“如果我们自己都不遵守新礼，依旧视百姓为无物，则就不能期君父能以礼待我们，坐而论政就得改为跪而听训！”
“这样的国家，你想看到吗？”
李辙忙拱手：“学生明白了，谢恩辅赐教！学生再也不敢有此念，必当言行合一！”
“去吧！”
“虽然做官应要精明，但也别太精明，精明太过易陷于狭隘，闲暇时候当多读史，看看多少王侯公卿因精明太过做了后人看后觉得极为愚蠢之事，是故才有杜樊川之叹。”
“是！”
李辙有些懊丧地应了一声。
随后，他就离开了申时行这里，且在之后见了刑部郎中杨梦皋说：“恩辅没有因此有停止清理佛寺之心。”
杨梦皋听后颇为失望：“这是为何，你没将地方实情告知于他？”
“说了！”
李辙回了一句，就道：“但他只是感叹改革艰难。”
“既然知道艰难，干嘛不及时收手？”
“准予佛寺对内取利安民，同时对外取利富国富民，有何不可？”
“非得逼得天怒人怨，流寇四起。”
杨梦皋颇为不解地吐槽起来。
当然，他说得对内取利安民，实际上是指的不改革对内分配模式，依旧准予佛寺替权贵豪绅克削小民，让权贵豪绅既能对内靠压榨小民取利也能对外投资朝廷进而分红取利。
相当于既要把新增加的蛋糕吃分走一大部分，又不愿意将原来的蛋糕让出一部分。
贪婪是人的本性，所以，对外扩张要想富国惠民，必须伴随着分配制改革，否则百姓很难得到很大的实惠，反而会因为自己子弟在对外扩张中牺牲最大而不满对外扩张。
所以，朝廷对外扩张很多时候还正合一些很贪婪的权贵豪绅们的意，只是他们不愿意自己拿的太少。
李辙也叹道：“我也不知道恩辅在坚持什么，他明显对各地民情知之甚少，这个时候就该知道住手方是老成谋国之道才是，或者铁腕推行才是，但他明显不但有清流不知民情的问题，还很迂阔。”
“这是怎么说？”
杨梦皋问道。
“他竟真的要恪守新礼！惜百姓之民，视之为同胞赤子！”
“他这样做为的是，天子能愿意改革，不以天子为私，不懒政不为，同时礼重天下人！”
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