王师儒一个辽国汉儒，在他的儒学世界观里，给异族效劳也是“学成文武艺，卖与帝王家”，而异族在他们的辅佐下灭亡了汉族政权，也只是“五德循环”的一种，是符合儒家大义的……然而，他的儒学世界观再坚定，也无法在面对人类普通道德时，不感觉羞惭。他自认为没有约束契丹贵族行动的能力，所以他只能转移话题，从儒学礼节上指责赵兴，以打断和改变谈判进程。
他的职责也有道理，蒋之奇虽然觉得，目睹赵兴欺负辽人，也是件快乐的事情。但他不愿让辽人抓住一点把柄，便讪讪地插话：“回屋谈，也是，寒夜客来，怎能让客立于雪中，请，王大人，请入厅！”
赵兴没有插话，他勒住马缰，居高临下看着王师儒，王师儒很儒生的一甩袖子，气哼哼地催动自己胯下的蒙古驴，摇摇摆摆向城内前进……可惜他胯下的蒙古驴不争气，走过赵兴那头雄峻公马时，一脸讨好的媚笑，赵兴的战马重重一喷鼻，不屑地抛了抛蹄子，那头蒙古驴蔫头蔫脑，一步一犹豫地在王师儒的催动下，爬过赵兴马前。
幸好，面子上的损失在重新谈判时稍稍得到补偿。休息几天后，重新谈判时，赵兴似乎得到蒋之奇提醒，不再纠缠于刚才的问题，但他问出的第一句话却仍令王师儒惊出一身冷汗，只听赵兴劈头问：“道宗陛下春秋已高，最近身体如何？”
王师儒淌着汗，唯唯回答：“陛下尚安。”
谈判是在武清县衙举行的，王师儒进入县衙前，已经得到韩资让的提醒，注意到谈判双方身份不对称问题，他原想找机会要求宋国跟换谈判使者，但发问的一直是赵兴，而赵兴的品级与他相当，让他提不出来话头。但赵兴这位使节提的问题实难应付，他喜欢提问如迅雷闪电，每一个问题都让王师儒的心肝饱受煎熬，他真想不顾身份对等原则哀求赵兴回避，换上名义上的谈判正旁边那位一直不说话的帅范，但这样一来，再提谈判双方身份问题，似乎不合适。
王师儒淌着汗，心里泛起得过且过的念头，他小心翼翼的等着赵兴下一个问题，赵兴下一个问题是：“女直人很凶猛吧？”
王师儒松了口气，这问题好回答，他回答：“那些女直人不是人，他们是蝗虫，走过之地烧杀抢掠，寸草不生。我们可以跟女直人继续打下去，但我们无法承受他们那蝗虫似的破坏——与他们交手，每一战都花费巨大，后勤辎重全要依靠后方运上去，可令人扼腕的是，我大辽才遭受过灾荒，土地荒芜，粮食奇缺，连百姓都吃不饱肚子，还要供应前线将领，真难啊。”
赵兴闲聊似的谈起：“辽人对我大宋，不是如此吗？怎么金人如此对辽人，辽人觉得他们没有道德，是一群蝗虫？……嘿嘿，我广南东路有点粮食过剩，这几年粮价贱如草，也是头痛啊。”
王师儒被赵兴后面的话吸引，叹息说：“家家有本难念的经啊！”
赵兴再问：“宋辽互市，情况怎样？”
王师儒摇头：“我辽国现在最缺的就是粮食，但宋国却不愿卖粮给我们，互市上交换的是茶叶、丝绸、瓷器，但我百姓肚子都吃不饱，怎么买得起那些华丽的丝绸？倒是最近，宋国密州商人开始收购羊毛，这些过去的废物也能换点粮食，让牧民日子稍稍好过点。”
“一样一样”，赵兴意味深长的笑着：“我大宋限制粮食出售，你大辽不是也限制战马出售吗，都一样啊。”
王师儒已经被赵兴引逗的思路岔到一边了，他不像个谈判使者，反而像个忧心忡忡的老农，忧愁地说：“我听说，最近临海军开办了海上互市，我南京路多有牧民前往临海军交易，羊毛这东西，过去牧民都当废物焚烧，没想到宋国陛下仁慈如斯……听说那个海上互市货物很全，哼，钱都让临海军那群蛀贼挣去了。”
赵兴微微而笑：“王大人不知道吧，这个‘海上互市’还是我在密州任上一手操办的，原本是为跟女真人交易战马，没想到临海军也愿意凑上一脚生意，结果，双方军民自发交易越来越大。嘿嘿，辽人当战马是个宝，女直人却肯敞开与我大宋换粮食……
听说现在这海上互市越办越兴旺。我进入黄河口的时候，曾顺路去海上互市看了一眼，真是很兴旺啊，宝刀战马丝绸茶叶瓷器羊毛珍珠弓箭，没有找不见的货物……”
王师儒与赵兴毫无顾忌的谈论海上互市，实际上这个海上互市对宋辽双方都是违法的，现代的说法称之为“走私”。对辽国人来说，通过海上走私购买维持生存的粮食以及一些奢侈品，而宋国则通过这个海上互市购买辽国人的战马。
由于这个海上互市交换了双方最需要的紧缺物质，结果，这一走私行为在宋辽双方的高层都受到了默许与纵容。王师儒在这里只羡慕临海军弄到了一条财路，却没有指责临海军的意思，而蒋之奇身为御史，当然也知道海上互市是朝廷的一个禁忌话题，御史们已得到暗示，不准过问此事。所以赵兴当着他的面谈海上互市，蒋之奇假装听不见，他无聊的挨个观察起参与谈判的大臣。
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