“那，莎拉...”李维又十分在意地问：“你了解娜伽卡波洛丝的具体教义么？”
“这个...”这还真把莎拉给难住了。
比尔吉沃特和娜神既可以说联系紧密，又可以说毫不相干。
因为娜伽卡波洛丝是蟒行群岛的原住民，芭茹人的神明。
而比尔吉沃特其实只是外海渔民、海贼，自发在蟒行群岛上开辟的一个港口据点。
所以比尔吉沃特和蟒行群岛的关系，比尔吉沃特人和芭茹人的关系，不恰当地说...就有点像澳门和大明的关系。
海贼们不敢得罪原住民芭茹人。而芭茹人虽然鄙视这些海贼，但也容许这些外来人在此建立港口、城市。
但双方还是你过你的，我过我的。
虽然近在咫尺，但双方各自有着自己的生活方式，往来并不密切。
“只有芭茹人才信仰娜神。比尔吉沃特倒是也有几座芭茹人的神庙，但我们从来不会靠近。”
“不过...”莎拉有些不解地问：“李维会长，你为什么会对娜神的信仰感兴趣？”
“我们要去比尔吉沃特发展，当然得摸清楚当地神明的脾气。”
“别忘了，我们这儿可也有一尊真神。”
双神相遇，往往都不会有什么好事。
迦娜当年就是因为信仰冲突的问题，被供奉天界巨神的恕瑞玛帝国下令捣毁神庙、解散教团，她的信仰传承才会逐渐断绝。以至于从一尊呼风唤雨、排山倒海的半神，一步一步沦为只能当电风扇使的“废鸟”。
而据迦娜所说...她当年和娜伽卡波洛丝的关系，其实一直都不是很好。
迦娜名字的含义是“守护者”，她的神力也是为了守护人类而诞生的。
只要有人向她祈祷，她就一定会竭尽所能地提供帮助。
而娜伽卡波洛丝，似乎非常讨厌迦娜原本的教义，厌恶她无条件保护人类的仁慈行为。
“蟒行群岛是娜伽卡波洛丝的领地。”
“祂并不喜欢我侵入祂的神国。甚至，当年因为几次对信徒的海上救援行动，我还跟祂起过一些不太愉快的冲突。”
青鸟迦娜，这时也在李维心里补充。
因为娜伽卡波洛丝从不愿与她和平相处，所以哪怕是活了几千年的迦娜，也摸不准这位“老前辈”的脾气，搞不懂祂的教义。
迦娜只知道，她原先守护人类的教义，似乎和娜神的教义有所冲突。
那这可就麻烦了。
如果蟒行群岛的神不欢迎迦娜，那领风者要对付的可就不是一个普朗克，而是一尊真神了。
要知道娜伽卡波洛丝可不是后天的信仰神，而是先天诞生的概念神。
别看祂的信徒只局限于芭茹人，信仰传播有限，但祂的实力其实天生就不输全盛时期的迦娜。
“所以我想弄清楚，娜伽卡波洛丝的教义具体是什么。”
“祂为什么不认同迦娜女神最初的教义？”
李维非常严肃地询问莎拉。
莎拉头大如斗地想了好一会儿，才说：“其实我也不太了解。因为这些芭茹人的信仰，实在太晦涩难懂了...”
“不过，我船上也有芭茹人的船员。我经常听他念叨娜神娜神，大概也能复述一些。”
“总之，按他们芭茹人的说法：”
“娜伽卡波洛丝并不是什么海兽之神，而是——蟒行群岛的生命之神，也是深海的风暴，更是无上的运动本身！”
运动，这就是娜伽卡波洛丝的教义。
这个概念很难理解，莎拉也不太懂。
她只是在稀里糊涂地复述：
“芭茹人认为，娜伽卡波洛丝就是‘运动’这个概念本身，而宇宙永远涌动前行，万事万物都是运动着的。”
“就像一个人不能两次踏入同一条河流。一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”
“世上唯一不变的，是变的本身——也就是娜伽卡波洛丝。”
“......”
莎拉把自己头都说大了，但看到李维那若有所思的专注模样，只好继续往下说：
“总之，他们认为，万物是不断地活动和变化的，永不停止。”
“梦与醒，生与死，白天和夜晚，都始终是同一的东西。后者变化了，就成为前者，前者再变化，又成为后者。”
“每一种东西既存在，又不存在。有这种对立，才能有世界。比如，音乐中的和谐就产生于高低音调的结合。”
“所以，娜神喜欢战争。”
娜伽卡波洛丝是生命与运动之神，这听着好像是个仁慈的善神。
但实际上，比尔吉沃特人都知道，娜神其实是一尊作风极为酷烈的“恶神”。
就像【海兽祭祀·俄洛伊】的语音：“你已经领教过真意了，现在战斗，杀戮，征服。”
“娜神认为，世界为斗争所支配。战争是万有之父和万有之王。”
“如果没有斗争和对立，世界就会消亡——停滞或者毁灭。对立和矛盾统一起来才能产生和谐。”
所以娜神喜欢战争。
所以在李维知道的“未来故事”里，像普朗克这种杀人放火、作恶多端的枭雄，反而可以通过“生命之神”娜伽卡波洛丝的试炼，成为娜神认可的信徒。
“李维会长。”莎拉忧心忡忡地说：“目前来看，你们领风者的行事作风，似乎跟娜伽卡波洛丝的教义...冲突十分严重。”
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